تشير الحكمة السقراطية إلى فهم سقراط لحدود معرفته من حيث أنه يعرف فقط ما يعرفه ولا يفترض معرفة أي شيء أكثر أو أقل.
على الرغم من أن سقراط لم يكتب بشكل مباشر كنظرية أو أطروحة، إلا أن فهمنا لفلسفاته من حيث صلتها بالحكمة مستمد من كتابات أفلاطون حول هذا الموضوع.
في أعمال مثل “اعتذار”، يصف أفلاطون حياة سقراط ومحاولاته التي تؤثر على فهمنا للعنصر الحقيقي لـ “الحكمة السقراطية” نحن حكيمون مثل وعينا بجهلنا.
المعنى الحقيقي لاقتباس سقراط الشهير.
على الرغم من أنه يُنسب إلى سقراط، فإن العبارة الشهيرة الآن “أعلم أنني لا أعرف شيئًا” تشير حقًا إلى تفسير رواية أفلاطون عن حياة سقراط. على الرغم من عدم ذكرها بشكل مباشر مطلقًا.
في الواقع، غالبًا ما يؤكد سقراط بشدة ذكائه في أعمال أفلاطون، حتى أنه ذهب إلى حد القول إنه سيموت من أجلها. ومع ذلك، فإن المشاعر الموجودة في العبارة تردد صدى بعض أشهر اقتباسات سقراط عن الحكمة.
على سبيل المثال، قال سقراط ذات مرة: “لا أعتقد أنني أعرف ما لا أعرفه“. في سياق هذا الاقتباس، يشرح سقراط أنه لا يدعي امتلاك معرفة الحرفيين أو العلماء في الموضوعات التي لم يدرسها، وأنه لا يحمل أي ادعاء كاذب لفهمها.
في اقتباس آخر حول نفس موضوع الخبرة، قال سقراط ذات مرة: “أعرف جيدًا أنني لا أمتلك معرفة تستحق الحديث عنها” حول موضوع بناء منزل.
ما ينطبق في الواقع على سقراط هو أنه قال عكس ذلك تمامًا “أعلم أنني لا أعرف شيئًا“.
نقاشه الروتيني حول الفكر والفهم يتوقف على ذكائه. في الواقع، لا يخشى الموت لأنه يقول “الخوف من الموت هو الاعتقاد بأننا نعرف ما لا نعرفه“، وهو غائب عن هذا الوهم في فهم ما يمكن أن يعنيه الموت دون رؤيته.
إقرأ أيضاً… الفلسفة الأخلاقية حسب إيمانويل كانت.
سقراط، أكثر الناس حكمة.
في كتابه “اعتذار” يصف أفلاطون سقراط في محاكمته عام 399 قبل الميلاد. حيث يخبر سقراط المحكمة كيف سأل صديقه شريفون الـ Delphic Oracle عما إذا كان أي شخص أكثر حكمة منه.
إجابة أوراكل – أنه لا يوجد إنسان أكثر حكمة من سقراط – تركته في حيرة من أمره. لذلك شرع في السعي للعثور على شخص أكثر حكمة منه لإثبات خطأ أوراكل.
ما وجده سقراط، على الرغم من ذلك، هو أنه على الرغم من أن العديد من الأشخاص لديهم مهارات ومجالات خبرة معينة. إلا أنهم يميلون جميعًا إلى الاعتقاد بأنهم حكيمون بشأن الأمور الأخرى أيضًا. مثل السياسات التي يجب على الحكومة اتباعها – بينما من الواضح أنهم ليسوا كذلك.
لقد خلص إلى أن الوسيطة كانت على حق بمعنى محدود: هو سقراط. كان أكثر حكمة من الآخرين في هذا الصدد: أنه كان على علم بجهله.
ينتقل هذا الوعي إلى اسمين يبدوان متعارضين فعليًا: “الجهل السقراطي” و “الحكمة السقراطية”. لكن لا يوجد تناقض حقيقي هنا.
الحكمة السقراطية هي نوع من التواضع: فهي تعني ببساطة إدراك مدى ضآلة معرفة المرء. كيف تكون معتقدات المرء غير مؤكدة؛ وما مدى احتمالية أن يتبين أن العديد منهم مخطئون.
في “الاعتذار”، لا ينكر سقراط أن الحكمة الحقيقية – نظرة ثاقبة حقيقية لطبيعة الواقع – ممكنة. ولكن يبدو أنه يعتقد أن الآلهة فقط لا يتمتعون بها، لا البشر.
