يمكن تعريف الثقافة على أنها “مجموعة كبيرة ومتنوعة من جوانب الحياة الاجتماعية في الغالب غير الملموسة.”
وفقًا لعلماء الاجتماع، تتكون الثقافة من القيم والمعتقدات وأنظمة اللغة والتواصل والممارسات التي يشترك فيها الناس والتي يمكن استخدامها لتحديدها كمجموعة.
تشمل الثقافة أيضًا الأشياء المادية المشتركة لتلك المجموعة أو المجتمع. تختلف الثقافة عن البنية الاجتماعية والجوانب الاقتصادية للمجتمع، ولكنها مرتبطة بهما، سواء بإعلامهما بشكل مستمر أو من خلالهما.
تعريف الثقافة في علم الاجتماع.
الثقافة هي واحدة من أهم المفاهيم في علم الاجتماع لأن علماء الاجتماع يدركون أنها تلعب دورًا مهمًا في حياتنا الاجتماعية.
إنها مهمة لتشكيل العلاقات الاجتماعية، والحفاظ على النظام الاجتماعي وتحديه، وتحديد كيف نفهم العالم ومكاننا فيه، وفي تشكيل أعمالنا وتجاربنا اليومية في المجتمع. وهي تتألف من أشياء غير مادية ومادية.
باختصار، يحدد علماء الاجتماع الجوانب غير المادية للثقافة على أنها القيم والمعتقدات واللغة والتواصل والممارسات التي تشترك فيها مجموعة من الناس.
بالتوسع في هذه الفئات، تتكون الثقافة من معرفتنا والفطرة السليمة والافتراضات والتوقعات. إنها أيضًا القواعد والأعراف والقوانين والأخلاق التي تحكم المجتمع؛ الكلمات التي نستخدمها وكذلك الطريقة التي نتحدث بها ونكتبها (ما يسميه علماء الاجتماع “الخطاب”)؛ والرموز التي نستخدمها للتعبير عن المعنى والأفكار والمفاهيم (مثل إشارات المرور والرموز التعبيرية ، على سبيل المثال).
الثقافة هي أيضًا ما نفعله وكيف نتصرف ونؤدي (على سبيل المثال، المسرح والرقص). يُعلم ويغلف في كيفية سيرنا وجلوسنا وحمل أجسادنا والتفاعل مع الآخرين؛ كيف نتصرف حسب المكان والزمان و “الجمهور”؛ وكيف نعبر عن هويات العرق والطبقة والجنس والجنس، من بين أمور أخرى.
تشمل الثقافة أيضًا الممارسات الجماعية التي نشارك فيها، مثل الاحتفالات الدينية والاحتفال بالأعياد العلمانية وحضور الأحداث الرياضية.
الثقافة المادية.
يمكن تعريف الثقافة المادية على أنها مجموعة من الأشياء التي يصنعها البشر ويستخدمونها. يتضمن هذا الجانب من الثقافة مجموعة متنوعة من الأشياء، من المباني والأدوات التكنولوجية والملابس إلى الأفلام والموسيقى والأدب والفن، من بين أمور أخرى.
يشار إلى جوانب الثقافة المادية بشكل أكثر شيوعًا بالمنتجات الثقافية. يرى علماء الاجتماع أن جانبي الثقافة – المادي وغير المادي – مرتبطان ارتباطًا وثيقًا.
تنشأ الثقافة المادية من الجوانب غير المادية للثقافة وتتشكل بها. بعبارة أخرى، ما نقدره ونؤمن به ونعرفه (وما نفعله معًا في الحياة اليومية) يؤثر على الأشياء التي نصنعها. لكنها ليست علاقة أحادية الاتجاه بين الثقافة المادية وغير المادية.
يمكن أن تؤثر الثقافة المادية أيضًا على الجوانب غير المادية للثقافة. على سبيل المثال، قد يغير فيلم وثائقي قوي (أحد جوانب الثقافة المادية) مواقف الناس ومعتقداتهم (أي الثقافة غير المادية).
هذا هو السبب في أن المنتجات الثقافية تميل إلى اتباع الأنماط. ما حدث من قبل من حيث الموسيقى والأفلام والتلفزيون والفن، على سبيل المثال، يؤثر على قيم ومعتقدات وتوقعات أولئك الذين يتفاعلون معهم، والتي بدورها تؤثر على إنشاء منتجات ثقافية إضافية.
إقرأ أيضاً… تعريف الاشتراكية.
لماذا الثقافة مهمة لعلماء الاجتماع.
بناء على تعريف الثقافة، فهي مهمة لعلماء الاجتماع لأنها تلعب دورًا مهمًا ومهمًا في إنتاج النظام الاجتماعي. يشير النظام الاجتماعي إلى استقرار المجتمع على أساس الاتفاق الجماعي على القواعد والأعراف التي تسمح لنا بالتعاون والعمل كمجتمع والعيش معًا (بشكل مثالي) في سلام ووئام.
بالنسبة لعلماء الاجتماع، هناك جوانب جيدة وسيئة في النظام الاجتماعي. متجذرة في نظرية عالم الاجتماع الفرنسي الكلاسيكي إميل دوركهايم، تعتبر الجوانب المادية وغير المادية للثقافة ذات قيمة لأنها تجمع المجتمع معًا.
القيم والمعتقدات والأخلاق والتواصل والممارسات التي نتشاركها بشكل مشترك تزودنا بإحساس مشترك بالهدف وهوية جماعية قيمة.
كشف دوركهايم من خلال بحثه أنه عندما يجتمع الناس للمشاركة في الطقوس، فإنهم يعيدون التأكيد على الثقافة التي يجمعونها معًا، وبذلك يعززون الروابط الاجتماعية التي تربطهم ببعضهم البعض.
اليوم، يرى علماء الاجتماع أن هذه الظاهرة الاجتماعية المهمة لا تحدث فقط في الطقوس والاحتفالات الدينية مثل (بعض) حفلات الزفاف ومهرجان هولي الهندي، ولكن أيضًا في المناسبات العلمانية – مثل رقصات المدرسة الثانوية والأحداث الرياضية المتلفزة التي يحضرها الكثيرون (على سبيل المثال ، The Super Bowl and March Madness).
نهج ماركس النقدي.
أسس المنظر الاجتماعي والناشط البروسي الشهير كارل ماركس النهج النقدي للثقافة في العلوم الاجتماعية.
وفقًا لماركس، في عالم الثقافة غير المادية، تستطيع الأقلية الحفاظ على سلطة غير عادلة على الأغلبية. ورأى أن الاشتراك في القيم والمعايير والمعتقدات السائدة يبقي الناس مستثمرين في أنظمة اجتماعية غير متكافئة لا تعمل في مصلحتهم، بل تفيد الأقلية القوية.
يرى علماء الاجتماع اليوم نظرية ماركس في العمل بالطريقة التي يؤمن بها معظم الناس في المجتمعات الرأسمالية بالاعتقاد بأن النجاح يأتي من العمل الجاد والتفاني، وأن أي شخص يمكنه أن يعيش حياة جيدة إذا فعل هذه الأشياء – على الرغم من حقيقة أن الوظيفة التي من الصعب بشكل متزايد الحصول على أجر معيشي.
كان كلا المنظرين محقين بشأن الدور الذي تلعبه الثقافة في المجتمع، لكن لم يكن أي منهما على حق بشكل حصري. يمكن للثقافة أن تكون قوة للقمع والهيمنة، لكنها يمكن أن تكون أيضًا قوة للإبداع والمقاومة والتحرر.
إنه أيضًا جانب مهم للغاية من الحياة الاجتماعية البشرية والتنظيم الاجتماعي. بدونها، لن يكون لدينا علاقات أو مجتمع.
